“As forças vivas de Braga saíram em apoio de um dos candidatos à reitoria. O outro é anti-Mesquita. Mesquita Machado não é candidato mas está no centro das eleições para o novo reitor da Universidade do Minho.Ele apoia a candidatura do “sistema”. “O outro concorrente é anti - Mesquita e o seu mandatário é o ex - Governador Civil, Pedro Bacelar de Vasconcelos. Esta semana, num gesto invulgar na vida universitária, os presidentes de Câmara de Braga e de Guimarães, o arcebispo-primaz e várias instituições locais decidiram o seu apoio a um dos candidatos. Todos eles apareceram numa sessão pública do actual vice-reitor, José Vieira, que promete dar continuidade ao projecto do ainda reitor, Chainho Pereira. O envolvimento de personalidades públicas num processo eleitoral que promete ser muito disputado causou surpresa em alguns dos 88 membros da Assembleia da Universidade que elege na próxima quarta-feira o novo reitor. Guimarães Rodrigues, o candidato que assume uma linha de ruptura, considera «insólita» esta interferência externa e encara a conduta da candidatura adversária uma afronta «com implicações que apenas diminuem o estatuto das instituições envolvidas». Esta sua declaração ao Expresso segue-se a uma reacção de membros e apoiantes da sua candidatura que dirigiram protestos a personalidades que deram a cara pela outra candidatura, falando na «partidarização» de um processo que se devia restringir à Universidade. Além dos autarcas socialistas, António Magalhães e Mesquita Machado, e de D.Jorge Ortiga, participaram na sessão outras figuras com relevo na região, como os presidentes das Associações Comercial e Industrial do Minho.
José Vieira não vê razão para estas apreciações negativas e rejeita a ideia de que se assista a uma interferência externa: «É abusivo extrapolar as presenças num acto de apresentação do programa à comunidade para o plano político e um disparate falar em partidarização», defende. Contra o «sistema» Guimarães Rodrigues escolheu para mandatário o ex-governador-civil Pedro Bacelar, inimigo de Mesquita, uma opção que também acentua o caracter «político» das eleições.
Os dois candidatos apresentam-se com programas completamente distintos no que toca a duas questões sensíveis: a Quinta dos Peões e o Estádio 1º de Maio, em Braga. José Vieira apoia a doação do actual complexo desportivo, gerido pela Câmara, à Universidade, numa lógica de preservação do património e espaço de usufruto dos alunos, o que, no entender de Guimarães Rodrigues «é um elefante branco» que trás apenas encargos à instituição. A Quinta dos Peões é outra divergência da campanha. Situada em frente ao actual polo de Gualtar, reitoria e Câmara acordaram com o proprietário do terreno que este cederia cerca de quatro hectares para protecção e usufruto da Universidade face à previsível urbanização dos restantes terrenos. Mas até agora, a Universidade ainda não tomou posse do terreno nem há escritura.
Na contagem dos votos, José Vieira aposta numa política de continuidade que implica mais obras e novas instalações.Com menos betão, preferindo revolucionar por dentro o que diz estar mal, Guimarães Rodrigues aposta na reorganização interna e no reforço das competências como forma de afirmar a Universidade, com 16 mil alunos, como centro de investigação e pólo de desenvolvimento da região “
As fontes de financiamento da actividade dos partidos políticos compreendem as suas receitas próprias e outras provenientes de financiamento privado e de subvenções públicas. Artigo 3.º Receitas próprias 1 - Constituem receitas próprias dos partidos políticos: a) As quotas e outras contribuições dos seus filiados; b) As contribuições de candidatos e representantes eleitos em listas apresentadas por cada partido ou coligações ou por estes apoiadas;17 c) As subvenções públicas, nos termos da lei; d) O produto de actividades de angariação de fundos por eles desenvolvidas; e) Os rendimentos provenientes do seu património designadamente, arrendamentos, alugueres ou aplicações financeiras; 18 f) O produto de empréstimos, nos termos das regras gerais da actividade dos mercados financeiros; g) O produto de heranças ou legados; h) Os donativos de pessoas singulares, nos termos do artigo 7.º 2 - As receitam referidas no número anterior, quando em numerário, são obrigatoriamente tituladas por meio de cheque ou por outro meio bancário que permita a identificação do montante e da sua origem e depositadas em contas bancárias exclusivamente destinadas a esse efeito, nas quais apenas podem ser efectuados depósitos que tenham essa origem.
O cristianismo começou no século I como uma seita do judaísmo, partilhando por isso textos sagrados com esta religião, em concreto o Tanakh, que os cristãos denominam de Antigo Testamento. À semelhança do judaísmo e do islão, o cristianismo é considerado como uma religião abraâmica.
Segundo o Novo Testamento, os seguidores de Jesus foram chamados pela primeira vez "cristãos" em Antioquia (Actos 11:26).
O garoto. A rua. O pai doente, tuberculoso. A fome. Vamos parar um bocadinho. E agora? O mal é mais profundo, hoje!
Muitos ficam admirados e não querem acreditar que o mal tem avançado. O garoto, que em tempo, andava pela rua, o que era um mal, mas ele sentia-se ligado a alguém. Hoje, é um dos muitos sem-abrigo.
Negar ao homem o direito de exercer a sua humanidade é transferi-lo para a condição animal, aonde há a mesma luta pelo presente, dos que não acreditam no futuro e muito menos fazem planos para ele. Resgatar a cidadania de um homem é entender a espécie humana, seus anseios, suas fraquezas e idealizar uma solução, a mesma que se tornará um desejo público. Isto é, a única arma que une todos os mecanismos necessários para que o ciclo social aconteça, neste caso tirando a invisibilidade dos moradores na rua perante os outros cidadãos, devolvendo-os à sociedade, fazendo com que os seus direitos e deveres possam ser cumpridos de forma digna, reinserindo-os nas condições dignas de sobrevivência fazendo que o instinto animal apurado pelas situações de risco das ruas, se torne um passado.
As bombas e os canhões, podem matar os famintos, os doentes, os ignorantes, mas não podem matar a fome, as doenças, e a ignorância.
Agora, meu Deus, a legislação sobre os animais de estimação, para os donos lhes garantirem o seu bem-estar, mais não é que uma provocação doentia! Embora a medida seja justa.
Na idade escolar, no crescimento e desenvolvimento da criança, a alimentação saudável é um dos factores determinantes para o normal e concordante crescimento, desenvolvimento e promoção da sua saúde.
Mas para muitos milhares ou milhões de pessoas, também o é! Se há dinheiro para uma alimentação escolar saudável, porque razão não há para tanto idoso com reformas de miséria? Para tanto sem abrigo? Para tantos desempregados e famílias numerosas?
A preocupação é justa, mas um pouco de sensatez também seria de exigir nestas medidas chocantes!
O Santo Graal é uma expressão medieval que designa normalmente o cálice usado por Jesus Cristo na Última Ceia, e onde, na literatura, José de Arimateia colheu o sangue de Jesus durante a crucificação, entretanto a origem do Santo Graal é muito anterior ao cristianismo, o Graal já existe entre os Celtas (BEHREND 2007). A primeira referência a ele aparece num poema onde conta a busca do rei Artur e seus cavaleiros por um recipiente mágico, um caldeirão. Este caldeirão poderia dar novo sabor a alimentos, vida e vigor as pessoas. A questão é que quando esta lenda aparece durante a Idade Média, ela passa por um processo de cristianização. E neste contexto o Caldeirão mágico que traria novamente vida e prosperidade num período de miséria novamente a Camelot, se torna o Santo Graal.
Ele está presente nas Lendas Arturianas, sendo o objectivo da busca dos Cavaleiros da Távola Redonda, único objecto com capacidade para devolver a paz ao reino de Arthur. No entanto, outra interpretação (embora sem nenhum fundamento histórico), di ele designa a descendência de Jesus segundo a lenda, ligada à Dinastia Merovíngia. Nesta versão, o Santo Graal significaria Sangreal ou seja Sangue Real. Finalmente, também há uma interpretação em que ele é a representação do corpo de Maria Madalena , uma seguidora de Jesus. Estes dois últimos pontos de vista se popularizaram com o romancista e escritor de "O Código da Vinci" Dan Brown. O Cálice Sagrado também aparece nas series do anime FATE "Fate/Stay Night" , "Fate/Grand Order" , "Fate/Unlimited Blade Works" e no jogo eletrônico "Persona 5".
